祭端午,扬传统           ★★★ 【字体:
祭端午,扬传统
祭端午,扬传统
作者:孙亦阳、…    文章来源:本站原创    点击数:331    更新时间:2018-6-11    

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

公元前278年五月初五,汨罗江边的纵身一跃,致使屈原永垂青史,也造就了端午佳节。人皆怀揣对伟大诗人的拳拳崇敬之心,聚于江边。或驾舟于江上来回,欲打捞三闾大夫之身首;或采楝树叶包饭团掷至江中,唯恐鱼虾啃噬诗人的躯干;亦有倒雄黄酒于江中者,欲药毒虫物以保屈原肢体平安。这就是端午节赛龙舟、裹粽子、喝雄黄酒的习俗的来源。

除过赛龙舟吃粽子,端午风俗因地而异。“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。”,有采佩兰煎水沐浴的;“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”有悬艾叶菖蒲贴符以驱邪避害的;“分朋赛射柔条断,赢得神箭誉满营。”有射柳为戏借此赌酒作乐的;岳云二老在水中翻跃逮青鸭的身影给翠翠朦胧的美好,那是沈从文笔下的佳节;孩子们吃完鸭蛋以蛋壳为装饰,那是汪曾祺记忆里的家乡的端午…….端午的风俗丰富而精彩,历尽千年的洗练,在现代然能给人留下美好的回忆。

曾几何时,中华民族遗世而独立,雄居世界之东,有着属于自己的族性格。

黄沙漫漫的丝路、踏破祁连的马背,是中华名族的血液;汉将辞家破残贼,这是中华名族的筋骨;大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,这是中华名族的灵魂。

二十一世纪的今天,当传统文化在苦苦争扎,处在科技发展日异月新的今天,我们又该何去何从?

英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”,此时,作为中国的青年,我们更应该保护好中国传统文化,将它与世界融合,推动人类发展。

木心先生在《从前慢》里写到:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”我们当然不奢求大家去写信,但希望我们一生都能对传统文化保持敬畏与虔诚。可喜的是,《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》等节目的热播,预示着传统文化的“久旱逢甘”。不妨在一个夏日的夜晚,煮一杯清茗,聆听娓娓道来的书信,去感知一下时间,感受穿越千年的传统文化的魅力。时隔几日,在与好友交流时,你竟无形中也对传统文化的传播增添了一份力量,何乐而不为呢?

当然,传统文化的发扬,我们更要有“大足以容众”之胸怀,有“海纳百川”之气度,而不能在自我设限中孤芳自赏。面对西方文化带来的种种影响,甚至是“冲击”,我们应当理性面对,既不能妄自菲薄,也不能随声是非,毕竟没有一个文化可以将自己封闭起来,也没有一个文化有资本筛选受众群体。我们要充分挖掘历史文化精髓,合理利用现代营销、包装方式向国人推广,与时俱进,让传统融入现代,让中国文化止于独行,盛于大众,走向世界。

世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方。

我倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。

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